Ikona - Prazdniki

tempera, deska, podkład kredowo - gipsowy, złocenia; 44,5 x 37,5 x 2,8 cm.
Rosja, XIX w.
Scena środkowa rozbudowana z wyobrażeniem Anastasis - Zstąpienia Chrystusa do Otchłani i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. W górnej strefie Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, postać Zbawiciela w mandorli, unosząca się nad pustym grobem; po lewej Święty Piotr i Aniołowie oraz rzymscy żołnierze, po prawej Anioł Pański, który ukazał się przy Grobie; Anioł prezentuje kobietom nietknięte płótna grzebalne, które są symbolicznym znakiem Zmartwychwstania. Trzy kobiety przy grobie to Maria Magdalena, Maria Jakubowa i Salome.
W dolnej strefie scena Zstąpienia Jezusa Chrystusa do otchłani. Zbawiciel w mandorli podaje rękę Adamowi, wyprowadzając wszystkich sprawiedliwych z otchłani - symbolizowanej przez paszczę potwora. Sprawiedliwi szerokim rzędem idą do góry, w kierunku bramy raju strzeżonej przez Cherubina, gdzie przedstawione jest "łono Abrahama" i dobry łotr z Krzyżem. Na dole, po prawej stronie miejsce spotkania Chrystusa z Apostołami, łowiącymi ryby na Jeziorze Galilejskim.
Scena ta otoczona jest przez 12 kwater zewnętrznych ukazujących sceny głównych Świąt Kościoła Rosyjskiego Roku Liturgicznego: Narodzenie Najświętszej Marii Panny, Wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do Świątyni, Zwiastowanie Najświętszej Marii Panny, Narodzenie Jezusa Chrystusa, Ofiarowanie Jezusa Chrystusa w Świątyni, Chrzest Jezusa Chrystusa, Wjazd Jezusa Chrystusa do Jerozolimy, Przemienienie na Górze Tabor, Wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa, Święta Trójca Starego Testamentu, Podwyższenie Krzyża Pańskiego, Zaśnięcie Najświętszej Marii Panny.
Bordiura, tło oraz pasy dzielące kwatery złocone, w obramieniach znajdują się napisy objaśniające cyrylicą poszczególne sceny oraz sześć klejm z wyobrażeniami Świętych; na pasie pola centralnego Święty Jan Chrzciciel i wybrany Święty, na zewnętrznym pasie Święci Piotr, Paweł, Filip i Andrzej. Bordiura ujęta zielonym i brązowym pasem.